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喇嘛和班禅有什么区别,班禅是什么

fjgdfogwe8r32078 fjgdfogwe8r32078 发表于2023-12-14 17:38:35 浏览32 评论0

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喇嘛是藏传佛教僧众的统称。

大家好,今天小编给小伙伴们分享班禅是什么的内容,让我们一起看看吧。

文章目录:

  1. 喇嘛和班禅有什么区别
  2. 班禅都有什么权利?
  3. 班禅是怎么产生的?
  4. 活佛是什么
  5. 和尚和喇嘛有什么区别

一、喇嘛和班禅有什么区别

喇嘛是藏传佛教僧众的统称。班禅是藏传佛教中僧人地位的名称。

二、班禅都有什么权利?

在古代,的权利主要有:

1、在寻找达赖转世灵童时,具有指导权;并亲自为灵童剃度,即为新达赖的法定师父。

2、拥有西藏“藏”地(即后藏)的最高统治权(前藏称“卫”地,由达赖统治)。

3、作为藏传佛教格鲁派最高活佛之一(另一个是达赖),是西藏最高精神领袖。也是内外蒙古、青海以及其它省份藏民精神领袖。

4、拥有封赐高僧为活佛,和指定某灵童为某活佛转世的权利。

5、朝拜皇帝时,可乘轿直接到第3级台阶(即大殿门口),而其他人必须在午门就下马下轿。

6、在北京、承德、山西、青海等地有班禅行宫。

现在的班禅是第11世。他是全国政协委员,具有参政议政权;是全国副会长,具有对佛教工作的指导权;是的当然寺主;是藏传佛教格鲁派的精神领袖。

三、班禅是怎么产生的?

金瓶掣签和班禅都是的首领,喇嘛教的首领是不能结婚的。如果老达赖或老班禅死了,他们会用一种特殊的方法来产生小达赖或小班禅。 

据说,老达赖或老班禅在死前会对他身边的人说,他将在什么地方重新出世,或用手指向哪个方向就在哪个方向转世。 

如果他不说也不指,就是他在临死前的地方附近重新出世。不过,他临死前说的或指的地方有男婴出世,这是有可能的。因为地方大,最后总能找出一个或多个在达赖或班禅死去那个时辰出生的男婴,这个男婴就被称为“”。 

如果一个家庭出了一个达赖或班禅,这家人马上就会大富大贵起来。如果一个农奴主控制的地方出了一个达赖或班禅,他的权势马上也会大起来。 

老达赖或老班禅死后,在寻找转世灵童的时候,如果只找到一个男婴,那么这个男婴就是下一世的达赖或班禅了。如果一下子找到两个或多个男婴,那就麻烦了。 

以前,大农奴主各控制一个男婴,都说自己手中的男婴是真正的转世灵童,他们争执起来,互不相让,有时还会发生械斗。 

到了清朝乾隆年间,有人想了一个办法,由出面做了一个金瓶,放在,出现纠纷时,把几个代表不同男婴的标签放入瓶内,由中央亲自监视,然后由喇嘛教里推出一个代表当众抽签,抽出的那个男婴,就是转世灵童了。 

这就是“金瓶掣签”。

四、活佛是什么

出于慈悲而留在此岸的菩萨,目的是给众生指明方向。

活佛是假名,也是空的,亦是中道义。

若不解此意,活佛白做佛。

世间何有实,悟透活佛活。

“活佛”是藏族人以及蒙古对学问高的出家人的尊称,一般都是德高望重的僧人,

活佛:蒙藏佛教对修行有成就、能够根据自己的意愿而转世的人的尊称。

实际上,“活佛”这个词汇在标准术语中并不存在。据学者考证,这一俗称最早大约出现于在元代,是不折不扣的汉地制造。与“活佛”一词最相对应的藏语为“支格”,其含义为化身   。

常被称为“朱古”(藏语)或“呼毕勒罕”(),意思是“转世者”或“化身”。汉族人习惯将他们称为“活佛”,其实是不确切的。应称他们为“转世尊者”。

扩展资料:

历史演变:

班禅、达赖是藏传佛教格鲁派(黄教)的两大活佛系统,西藏佛教界认为,达赖是“欣然僧佛”即的化身;班禅是“月巴墨佛”即阿弥陀佛的化身。

这个称号,始于公元1578年。这一年蒙古阿勒坦汗赠给格鲁派的哲蚌寺寺主索南嘉措以“圣识一切瓦齐尔达喇达赖喇嘛”的尊号,从此西藏历史上才有了“达赖喇嘛”这一称呼。

“达赖”是,意为“大海”;“喇嘛”是藏语,意为“大师”。经清朝顺治皇帝于公元1653年的册封,达赖喇嘛这一封号就成为达赖系统的专用名称。

班禅这个称号,始于公元1645年。这一年蒙古固始汗赠给格鲁派寺主罗桑曲结以“班禅博克多”的尊称。“班”是梵文“班智达”(即学者)的简称;“禅”是藏语,意为“大”,二字合起来意为“大师”。

公元1713年,清朝册封班禅时的正式封号是“”,“额尔德尼”是,意为“珍宝”。从此,班禅这一封号就成为班禅系统的专用名称。

参考资料:

五、和尚和喇嘛有什么区别

【和尚(梵语upadhya^ya、upadhya^ya,巴利语upajjha^ya,藏语mkhyen-po)】指德高望重之出家人。

又作和上、和阇、和社、殟社、鹘社、乌社。

音译为邬波驮耶、优婆陀诃、郁波第耶夜。

意译亲教师、力生、近诵、依学、大众之师。

和尚为受戒者之师表,故华严、天台、净土等宗皆称为戒和尚。

后世沿用为弟子对师父之尊称。

然和尚一语乃西域语之转讹,如龟兹语pwa^jjhaw等之误转。

世俗用以通指出家的男众.《寄归传》曰:“若依梵本经律之文,咸云邬波驮耶译为亲教师,北方诸国皆唤和社,致令传译习彼讹音。

”《百一羯磨》曰:“邬波驮耶,译为亲教师。

梵语upa^dhya^ya,巴利语upajjha^ya。

亦有谓印度古称‘吾师’为乌社,于阗等地则称和社、和阇(khosha),和尚一语即由此转讹而来。

”又鸠摩罗什译此语为力生,意指弟子依师而生道力。

据大智度论卷十三载,沙弥、沙弥尼之出家受戒法,应求二师,一为和上,一为阿阇梨;和上如父,阿阇梨如母。

意即舍本生之父母而求出家之父母。

在 *** 喇嘛教之四种阶位中,以和尚为最上之第四位,其权力仅次于 *** 喇嘛与班禅喇嘛,住持诸大寺。

日本佛教僧官阶位中,有大和尚位、和尚位等称呼,后则转为对高僧之尊称。

〔四分律卷三十三、卷三十九、根本说一切有部百一羯磨卷一、南海寄归内法传卷三、宋高僧传卷三、玄应音义卷八、翻译名义集卷四、慧琳音义卷十三、禅林象器笺称呼门〕

喇嘛【喇嘛(藏bla-ma、lama)】

原为 *** 佛教中,僧院上座或著名高僧的尊称。

意译上人、上师。

与梵语郁多罗(uttara)、古鲁(guru)相当。

后来演变成对一般僧侣的称呼。

*** 最早的喇嘛为帕尔班斯(Palbans),其后有七喇嘛,均为莲华生大士的弟子。

喇嘛的地位崇高,一般对喇嘛的尊崇更在三宝之上。

由于确信喇嘛乃如实具现菩萨智慧、慈悲与力等三德的人,因此也认为在精神上或物质上侍奉喇嘛,即是成佛的近道。

喇嘛平素的工作,是在寺庙中修行祈祷、读诵、礼拜、研习学问、教化民众以及推展社会事业等。

喇嘛中又分为普通僧与贵族僧,所谓贵族僧并不是指贵族出身的僧侣,是意指由高僧转世的僧侣。

一寺院中往往仅有数位贵族僧,他们的地位较为崇高。

其中,最具代表性的即是 *** 喇嘛与班禅喇嘛。

他们支配 *** 的政教大权,位居法王与副法王的地位。

*** 相信 *** 喇嘛为观世音菩萨的化身;班禅喇嘛为阿弥陀佛的化身。

和尚来源于西域语,喇嘛来源于藏语,都是对佛教中出家男众的称呼。

以上就是班禅是什么的问题介绍,希望对大家有用。